備患于未形
2024-08-02 09:07 瀏覽人次：
《五代史伶官傳序》中寫道：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。”我們都知道莊宗由于溺愛(ài)伶人，最終落得身死國(guó)滅。但我以為，莊宗不是因?yàn)槌聊缌嫒硕粶鐕?guó)，是因?yàn)樗X(jué)察不到危害的苗頭，從而不能“備患于未形”。
備患于未形，能開(kāi)闊個(gè)人的歷史眼界。備患于未形，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是防患于未然。人們常說(shuō)有備無(wú)患，便是如此。歷史上有眾多英雄能“備患于未形”，例如斬蛇起義的劉邦，“青梅煮酒論英雄”的曹操，三顧茅廬只求諸葛的劉備等等。他們其中的許多都是“躁人”，看起來(lái)都不是膽大心細(xì)的人，但他們能觀察到禍患的苗頭，然后為其做出相應(yīng)的準(zhǔn)備，“備患于未形”正使他們開(kāi)闊了自己的眼界，成為顧全大局、有勇有謀的歷史真英雄。
備患于未形，能促進(jìn)社會(huì)的健康發(fā)展。社會(huì)是由許多細(xì)小的部分組成的。政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都需要健康運(yùn)轉(zhuǎn)，整個(gè)社會(huì)才能順利發(fā)展下去。如果要實(shí)現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展，就必須及時(shí)發(fā)現(xiàn)社會(huì)中即將出現(xiàn)的隱患與危害。提前做好準(zhǔn)備。在幾百年前，人類無(wú)法提前發(fā)覺(jué)出自然災(zāi)害的到來(lái)，只能被動(dòng)地接受危險(xiǎn)?，F(xiàn)在，科學(xué)發(fā)展，技術(shù)進(jìn)步，人類能夠采用先進(jìn)的手段預(yù)報(bào)自然災(zāi)害的到來(lái)，從而及時(shí)做好避災(zāi)準(zhǔn)備，將損失減少到最低程度?！皞浠加谖葱巍蹦巳祟惖谋灸?，當(dāng)你能覺(jué)察到細(xì)小的危害，你必然會(huì)將其扼殺在搖籃當(dāng)中。若每個(gè)人都能防患未然，整個(gè)社會(huì)就能健康發(fā)展。
備患于未形，能滋養(yǎng)人們的精神細(xì)胞。管仲曰：“備患于未形，上也?！闭Z(yǔ)曰：“焰焰弗滅，炎炎奈何；萌芽不伐，且折斧柯，智禁于微，次也?！庇纱丝梢?jiàn)，防患于未然在古人的智慧當(dāng)中也占有一席之地。一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)國(guó)家，想要均衡健康地發(fā)展，都要具備“備患于未形”的態(tài)度。備患于未形，不僅能夠讓我們避開(kāi)小的禍患，更能使我們獲得成功，進(jìn)而得到精神上的升華。老子曰：“為之于未有，治之于未亂。”治家治國(guó)，莫不如此。
賈誼曾在《新書(shū)審微》中寫道：“當(dāng)夫輕始而傲微，剛其流必至于大亂也，是故子民者謹(jǐn)焉。”如此說(shuō)來(lái)，備患于未形，與個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的安全與穩(wěn)定息息相關(guān)。而后唐莊宗“身死國(guó)滅，為天下笑”正是因?yàn)椴荒堋皞浠加谖葱巍绷T！ 指導(dǎo)老師：林道彬
備患于未形，能開(kāi)闊個(gè)人的歷史眼界。備患于未形，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是防患于未然。人們常說(shuō)有備無(wú)患，便是如此。歷史上有眾多英雄能“備患于未形”，例如斬蛇起義的劉邦，“青梅煮酒論英雄”的曹操，三顧茅廬只求諸葛的劉備等等。他們其中的許多都是“躁人”，看起來(lái)都不是膽大心細(xì)的人，但他們能觀察到禍患的苗頭，然后為其做出相應(yīng)的準(zhǔn)備，“備患于未形”正使他們開(kāi)闊了自己的眼界，成為顧全大局、有勇有謀的歷史真英雄。
備患于未形，能促進(jìn)社會(huì)的健康發(fā)展。社會(huì)是由許多細(xì)小的部分組成的。政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都需要健康運(yùn)轉(zhuǎn)，整個(gè)社會(huì)才能順利發(fā)展下去。如果要實(shí)現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展，就必須及時(shí)發(fā)現(xiàn)社會(huì)中即將出現(xiàn)的隱患與危害。提前做好準(zhǔn)備。在幾百年前，人類無(wú)法提前發(fā)覺(jué)出自然災(zāi)害的到來(lái)，只能被動(dòng)地接受危險(xiǎn)?，F(xiàn)在，科學(xué)發(fā)展，技術(shù)進(jìn)步，人類能夠采用先進(jìn)的手段預(yù)報(bào)自然災(zāi)害的到來(lái)，從而及時(shí)做好避災(zāi)準(zhǔn)備，將損失減少到最低程度?！皞浠加谖葱巍蹦巳祟惖谋灸?，當(dāng)你能覺(jué)察到細(xì)小的危害，你必然會(huì)將其扼殺在搖籃當(dāng)中。若每個(gè)人都能防患未然，整個(gè)社會(huì)就能健康發(fā)展。
備患于未形，能滋養(yǎng)人們的精神細(xì)胞。管仲曰：“備患于未形，上也?！闭Z(yǔ)曰：“焰焰弗滅，炎炎奈何；萌芽不伐，且折斧柯，智禁于微，次也?！庇纱丝梢?jiàn)，防患于未然在古人的智慧當(dāng)中也占有一席之地。一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)國(guó)家，想要均衡健康地發(fā)展，都要具備“備患于未形”的態(tài)度。備患于未形，不僅能夠讓我們避開(kāi)小的禍患，更能使我們獲得成功，進(jìn)而得到精神上的升華。老子曰：“為之于未有，治之于未亂。”治家治國(guó)，莫不如此。
賈誼曾在《新書(shū)審微》中寫道：“當(dāng)夫輕始而傲微，剛其流必至于大亂也，是故子民者謹(jǐn)焉。”如此說(shuō)來(lái)，備患于未形，與個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的安全與穩(wěn)定息息相關(guān)。而后唐莊宗“身死國(guó)滅，為天下笑”正是因?yàn)椴荒堋皞浠加谖葱巍绷T！ 指導(dǎo)老師：林道彬
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